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棋道论仕 义士千秋 2017-8-5 15:25:00 类别:棋文

棋道论仕 义士千秋

 2017-08-04 棋艺杂志 棋艺杂志

 

贴身护帅在深宫,虽不过河斗亦凶。

若有敌人来进犯,披肝沥胆尽全忠。

 

士,很忠诚,虽然行事毫无创新,也从来不出九宫。说起因循守旧,你可能会说,它比相更甚。但我对相的看法完全不一样,不出九宫,是它的职责所在,出了九宫,谁去保卫领导呢?你若说士因循守旧,未免有些不厚道了。现在的社会像士这样忠实而诚信、不为外界所诱惑、危难来临时勇于承担责任的人是很难得的。

说起忠义的代表,最让人敬佩的是三国时代的关公,他是忠义的化身,关公是死后升职最快的人。一个人活着的时候,别人其实都是看到的表相,当你离开后别人对你的态度评价才是最真实的。俗话说人走茶凉,为什么人走茶凉?不是中国人无情无义,而是走的人做人不成功。

“忠义”是儒家推崇的重要伦理道德准则,但那主要是为维护统治阶层的利益,这是根本的思想。

 

所谓忠,说白了是忠于国家、忠于人民。桃园结义的誓词是“上报国家,下安黎庶”。所谓义,就是讲究信义,不忘故主,有恩报效。也因为这样的义,关羽能够为寻故主而弃舍现成的爵禄富贵,冒着生命危险去寻找刘备,也同样为了义,即便在立下军令状的情况下,他敢于义释曹操。所谓勇,就是勇武,解白马之围、五关斩将、水淹七军都是勇的最好表现;所谓智,就是仁智,单刀赴会其实是仁智的表现,绝不是鲁莽。

仕保卫最高领导,成为领导信得过的人,笔者常言:“自己当不了老板但要跟个好老板”。三国演义中赵云就是很会选主人的代表。平时有点委屈也能忍受,一心护主。不说其它的,就说他这份精神,不被刘备重用才怪?自己冒死救出阿斗,还说自己有罪。有的人有了小小的功劳生怕老板不知道,看看赵云给我们的启示。再看三国时期的周仓,或许很多人都不知道周仓是何许人,他可是跟对了人。他就是关帝庙里面跟关公拿刀的人,虽然他没有做什么大的贡献,也没多大能力,但偏偏关帝庙里面有他的雕像。一个社会关公受关注时,就说明忠义之风有问题。关公虽然死了二千年,但是他的精神不死。有的人虽然躯壳还在,但是形同走尸一般,毫无情义可言。一个人毫无忠义可言,谁敢和他交往?但历史上有个人例外,他就是魏征,他跟李世民时已经换了七个老板,但为什么我们从来不贬他,因为魏征是为国,为民族,为天下人民的幸福去做事,而且他要求李世民厚葬李建成,为大忠大义舍小忠小义,魏征真乃大丈夫。所以中华民族才有那么多人拜关公敬关公畏关公不是没有道理的。不会无缘无顾敬重一个人,公道自在人心。

 

以做人和下棋来说,棋品好比人品,属于道德范畴,棋风好比人的性格,即个性。棋如其人,人如其棋。人有五德,棋亦有五德,不害则败,不诈则亡,不争则失,不伪则乱;大抵谓棋之道,在于恬默,而取舍为急,仁则能全,义则能守,礼则能变,智则能兼,信则能克,君子知斯五者,庶可以言棋也!

作者:林正峰

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